OLODOGMA____"Biblioteca" revisionista su OloCa$h e truffa $terminazioni$ta

LA FRANCIA NON CELEBRA I 50 ANNI DALLA MORTE DI CELINE...

PERCHE' ERA..."ANTISEMITA"!

21 GEN 2011

(AGI) Parigi - Quest'anno non ci saranno in Francia le celebrazioni ufficiali dei 50 anni della morte dello scrittore Louis-Ferdinand Celine(nella foto.waa), autore di "Viaggio al termine della notte", morto il 1 luglio 1961. Lo ha deciso il ministro della Cultura, Frederic Mitterrand, che ha tolto il nome di Celine dalla lista delle personalita' di cui quest'anno si festeggiano le "celebrazioni nazionali".

"Dopo una matura riflessione, non sotto la spinta dell'emozione, ho deciso di non inserire Celine nelle celebrazioni nazionali",

ha affermato il ministro, facendo seguito ad una richiesta formulata ieri da Serge Klarsfeld (ebreo.waa), che l'aveva motivata con "l'antisemitismo virulento" dello scrittore.(Fonte)

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Chi è Frederic Mitterrand? Cliccare QUI-1 e QUI-2

In «La mauvaise vie» («La cattiva vita»), libro biografico uscito nel 2005 fa apologia del "turismo sessuale" e della pedofilia omosessuale:
«Tutti questi rituali del mercato dei giovani, il mercato degli schiavi mi eccitavano enormemente - scrive Mitterrand nell'autobiografia -. L'abbondanza di ragazzi molto attraenti e immediatamente disponibili mi mettono in uno stato di desiderio». ...«Ho preso l'abitudine di pagare i ragazzi».
Fonti 1 e 2

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E' una fortuna che certe "mani" non "tocchino" il buon Celine!

D'altra parte la familiarità con buchi di cu.o e il loro naturale ospite(la mer.a) è difficilmente conciliabile con la poesia del buon Ferdinand!

Tale Mitterand è lo stesso soggetto che protestò per l'arresto del pedofilo e sodomizzatore di minori polansky roman, ebreo, regista,la cui madre si vuole morta ad Auschwitz ed il cui padre era un ex internato nel lager di Mauthausen.

Olodogma

TITOLO E SOTTOTITOLO di olodogma.In verde testi di Olodogma.Le foto non sono pertinenti col testo. Colore, foto, evidenziatura, grassetto, sottolineatura, NON sono parte del testo originale.WaA

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Valutazione della sinistra eredità del Comunismo Sovietico

A cura di: Mark Weber
Fonte: Institute for Historical Review (USA)
Tratto da: The Journal of Historical Review, Gennaio-Febbraio 1994 (Vol. 14, N° 1)Pag. 4 – 22

Nella notte fra il 16 e 17 Luglio 1918 una squadra della polizia segreta bolscevica assassinò l’ultimo imperatore di Russia, lo Zar Nicola II°, assieme alla moglie, la Zarina Alessandra, il loro figlio quattordicenne Alexis e le loro quattro figlie. Furono abbattuti da scariche di fucile nella stanza di uno scantinato a Ekaterinburg, una città nella regione montagnosa degli Urali, dove erano trattenuti come prigionieri. Le figlie furono finite a colpi di baionetta. Per evitare il formarsi del culto del defunto zar, i corpi furono portati via su un carro nella campagna e lì sepolti in una fossa segreta.

Le autorità bolsceviche comunicarono che l’imperatore Romanov era stato fucilato dopo la scoperta di un complotto per liberarlo. Per diverso tempo la morte dell’imperatrice e dei figli fu tenuta segreta. Gli storici sovietici sostennero per molti anni che i bolscevichi del posto avessero commesso gli omicidi di loro iniziativa e che Lenin, fondatore dello stato sovietico, non aveva nulla a che vedere con quel crimine.

Mel 1990, il drammaturgo e storico moscovita Edvard Radzinsky annunciò il risultato della sua inchiesta sugli omicidi. Egli scoprì le memorie della guardia del corpo di Lenin, Alexei Akimov, il quale raccontò come consegnò lui personalmente l’ordine di esecuzione di Lenin all’ufficio telegrafico. Il telegramma era firmato anche dal capo del governo sovietico Yakov Sverdlov.

Akimov conservò il nastro telegrafico originale come documento dell’ordine segreto (1).

Continua...

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"Bagatelle per un massacro"

“FIGLI DELLA RAZZA MARTIRE”

di Maurire M. Feuerlicht

« Ho imparato prestissimo nella mia vita che ero Ebreo e che c'era una "questione ebraica". In seguito, dovevo imparare sempre più che gli Ebrei, in quanto gruppo, non si comportano come persone normali, cioè come la maggioranza dei cittadini.

Figlio di rabbino, uscito da una tipica famiglia israelita, non potrei nutrire pregiudizi contro gli Ebrei e non ho alcuna voglia di nascondere a me stesso di esserne uno. Ma che qualcuno abbia avuto il sentimento innato della sua qualità di ebreo, non lo credo. Questo, è un sentimento che viene inculcato ai piccoli Ebrei pressappoco nello stesso tempo che s'insegna loro a parlare e ogni insegnamento religioso tenderà in seguito a non lasciar loro dimenticare che sono diversi dai Gentili. Il mio più antico ricordo si riferisce alla celebrazione della "Festa delle luci" (Scianukah). Seduto ai piedi di mio padre, come accadde a innumerevoli altri piccoli Ebrei, lo ascolto raccontare la palpitante storia di Giuda Maccabeo e dei suoi coraggiosi soldati che rischiarono la vita per la loro religione. Accendo delle candele, canto:

Da un giornale filo-sovietico della fine del 1944:

STERMINATI SOLO 3 MILIONI DI EBREI

Di Thomas Kues, 8 Giugno 2010(1)

Nel Novembre del 1944, l’”Olocausto” era praticamente finito. Himmler aveva presuntamente ordinato la cessazione delle gasazioni, le presunte “camere a gas” di Auschwitz-Birkenau avevano smesso di funzionare, Majdanek era stata liberata ed aveva assunto un ruolo di spicco nella propaganda nera sovietica, e l’area contenente i pochi resti del “campo di sterminio” di Treblinka era stata occupata dall’Armata Rossa. All’epoca, almeno il 95% dei mitici 6 milioni di vittime della Shoah erano (presuntamente) già perite.

In questo contesto, è interessante dare uno sguardo a quello che un giornale filo-sovietico pubblicato in Occidente, il mensile comunista americano Soviet Russia Today [la Russia sovietica oggi], aveva da dire - nel numero del Novembre 1944 - sulle perdite ebraiche. Questa pubblicazione ospitava regolarmente gli scritti di Ilya Ehrenburg e di Vassili Grossman, come pure i commenti sull’andamento della guerra dei generali sovietici. Con il titolo di “Rehabilitation of the Jews in the USSR” [La riabilitazione degli ebrei in Unione Sovietica] Theodore Bayer scrive (p. 28):