OLODOGMA____"Biblioteca" revisionista su OloCa$h e truffa $terminazioni$ta

In quei giorni abbiamo assistito all’ululare ferito e scomposto che si è levato dalle comunità ebraiche, da sinistra a destra. Tutti concordi nel difendersi da un’accusa che evidentemente colpisce ancora nel profondo. In quello degli ebrei che si sentono ingiustamente accusati e in quello dell’immaginario collettivo europeo, sempre pronto a rispolverare stelle gialle.

Premetto: il libro di Ariel Toaff io l’ho letto. È avvincente e convincente. Usa le stesse fonti che hanno usato tutti quelli che hanno prima accusato e poi assolto gli ebrei dall’accusa di omicidio e cannibalismo rituali: le confessioni, sotto tortura, dei presunti cannibali.

Dico presunti, perché entrambe le tesi, quella di Iginio Rogger e quella di Ariel Toaff si equivalgono, sia dal punto di vista dell’ermeneutica o dell’esegesi, se preferite, sia da quello della metodologia di ricerca, consultazione e valutazione delle fonti.

Se Ariel Toaff, come ogni bravo ricercatore partiva da una tesi, Iginio Rogger era in missione per conto di Dio: aveva un preciso mandato che discendeva dalla volontà di distensione interreligiosa del Concilio Vaticano II.

Credo che la storia – soprattutto quella recente - non sia scolpita sulla roccia, ed anche se lo fosse, il tempo e l’intemperie la smusserebbero facendo emergere venature di qualcosa che prima c’era e che, con grande sagacia e calma, persone interessate hanno tentato di cancellare. Non è un rivolo di lava freddo e immoto, la storia, ma un fiume magmatico, sempre in movimento, grazie ad archeologi, archivisti, ricercatori, studiosi. Grazie in sostanza alle donne e agli uomini che compongono questa curiosa umanità curiosissima.

Non era però di storia che volevo parlare, quanto delle violentissime pressioni esercitate non solo su Ariel Toaff, ma su tutta la sua famiglia, e che lo hanno portato a sconfessare il lavoro svolto in 7 anni della sua vita, pur di non essere spinto ai margini della sua comunità. Per non dire scaraventato fuori.

Ariel Toaff di fronte ad un potenziale Herem – una dichiarazione di morte in vita per la comunità ebraica, altroché fatwa - ha fatto una scelta: rinnegare la sua ricerca. Non sapremo mai perché questo stimatissimo professore, figlio di un rabbino, il cui lavoro non era mai stato contestato prima, che era ovunque accettato come studioso serissimo, un’autorità nel suo campo, abbia fatto questa incredibile e penosa retromarcia. Una specie di Salman Rushdie, ma senza il coraggio - o l'incoscienza - di Rushdie.

Magari potrebbe essere vero che gli ebrei nei secoli scorsi pasteggiassero a bimbi e sangue umano, ma ha subito pressioni e minacce tali che ha preferito giocarsi ciò che rimaneva della sua credibilità accademica pur di non subire ritorsioni. Una specie di eppur si muove, pronunciato a denti stretti in yiddish.

Magari è assolutamente falso che gli ebrei nei secoli scorsi pasteggiassero a bimbi e sangue umano, e quest’uomo che era vittima di una grave depressione, durata 7 anni, è all’improvviso guarito grazie ad un trattamento shock, e si è accorto che la sua patologia lo aveva costretto a scrivere una serie di cialtronerie impresentabili.

Noi non lo sapremo mai. Una sola cosa ci è concesso ipotizzare: ha preferito annichilirsi come cattedratico pur di evitare di recitare per il resto della sua vita, o non vita, lo scomodo ruolo dell’ebreo errante di questo secolo.

Che è invece ciò che sta succedendo a Moishe Arye Friedman, che voi avete già conosciuto su questo blog.

Moishe Arye Friedman è nato negli USA, a Brooklin. È cresciuto sapendo di voler essere un Rabbino, si è formato, specializzato, nello studio della Torah e del Talmud.

Lui - ed altri come lui - non crede che Israele sia la Promise Land. La fede con cui crede il suo cuore, la sua anima, i libri sui quali è cresciuto e si è formato e dei quali conosce ogni piccola piega, gli dicono chiaramente che sarà il Messia nato nella casa di Davide che li guiderà e darà loro la terra che Dio ha destinato agli ebrei. Che ogni forzatura secolare della volontà di Dio è una blasfemia.

Ed è per questo che Moishe Arye Friedman, e i suoi fratelli di Neturei Karta in tutto il mondo, aborrono ciò che i sionisti hanno fatto della Palestina.

Si può essere d’accordo, o meno, ma si tratta di questioni di fede che mi sfuggono, non conoscendo io l’ebraismo. Ma prendo atto che lo stato d’Israele, per alcuni credenti (molti o pochi che siano), c’entra con il giudaismo quanto le uova di lompo con il caviale beluga.

Moishe Arye Friedman ha partecipato ad un convegno a Teheran, organizzato dall’Istituto per gli studi politici ed internazionali (IPIS) del Ministero degli Affari Esteri dell’Iran. L’intento del governo iraniano – chiassoso e polemico, è vero – non era quello di mettere in dubbio l’esistenza del tentato genocidio degli ebrei durante la WW2, e nemmeno quello dei Neturei Karta.

Si è piuttosto discusso dell’uso disinvolto che i sionisti fanno della $hoah come giustificazione del progressivo annientamento della dignità e delle speranze della Palestina occupata e delle donne e degli uomini palestinesi.

Perché – e non dimentichiamolo – la natura dello stato d’Israele si basa proprio sull’innalzamento della tensione e del senso di colpa dell’occidente rispetto a quegli accadimenti.

L’olocau$to è diventato, nella mitopoiesi sionista dello stato d’Israele, l’elemento fondamentale. Messo in discussione quello, si mette in discussione il dogma secondo cui gli ebrei, godrebbero dell'inalienabile diritto ad un rifugio per difendersi dalla bestialità del mondo.

Quello che sorprende però, nel caso dell’accusa del sangue, è che i più feroci oppositori del revisionismo storico difendano ad ogni costo una revisione storica, quella fatta da Iginio Rogger su mandato del Concilio Vaticano II.

È proprio questo che Neturei Karta sostiene: che per quanto la sofferenza provocata agli ebrei sia stata enorme, intollerabile, ciò non giustifica né l’utilizzo della religione dei loro padri e dei loro figli, né lo sfruttamento cinico e spregiudicato di milioni di morti per la realizzazione di un progetto di natura politica e secolare che si risolve nella creazione di un ghetto auto costruito.

Ma torniamo a Moishe Arye Friedman. Anzi, ai suoi bambini.

Perché quei sette bambini allontanati da scuola sono i figli di Moishe Arye Friedman, e la scuola che li ha espulsi è una "rispettabile" scuola ebraica.

A quanto pare, i peccati del padre (se esprimere ciò che si pensa e ciò in cui si crede è poi peccato) sono ricaduti sulle loro testoline.

È un apostata, su di lui è stato consumato l’Herem, una sorta di omicidio rituale: si è ucciso l’ebreo che era in lui, trasformandolo in bestia come il resto dei non ebrei (pare che così sancisca il Talmud). Lui, sua moglie e i loro bambini. I piccoli suppongo che possano definirsi bestioline.

Questa scuola ebraica di Vienna li ha allontanati tutti, anche quelli in età pre-scolare, e le altre hanno fatto sapere che non li faranno iscrivere. Rav. Friedman non può più apporre il timbro kasher sui beni di largo consumo e nemmeno comprarne di kasher, né tenere funzioni o andare a seguirne una, non può avvicinare alcun ebreo, né pregare, né sperare. Né lui, né sua moglie né le loro bestioline.

Insomma, il mondo è pieno di negazionisti: da coloro che negano l’olocausto a quelli che negano il cannibalismo.

Però se qualcuno mi dicesse che quella babbiona senescente della Deborah Fait, quella che sputa addosso ai bambini morti in Libano perché non sono umani, la ga magnà un puteo, francamente, ci crederei.

Dacia Valent

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